lunes, mayo 31
Meditaciones
"Vivimos por un instante, sólo para caer en el completo olvido y el vacío infinito de tiempo de esta parte de nuestra existencia." "Piensa en lo que han hecho, tras pasar una vida de implacable enemistad, sospecha, odio... ahora están muertos y reducidos a cenizas.La vida del hombre es una simple duración, un punto en el tiempo, su contenido una corriente de distancia, la composición del cuerpo propensa a la descomposición, el alma un vórtice, la fortuna incalculable y la fama incierta. Las cosas del cuerpo son como un río y las cosas del alma como un sueño de vapor, la vida es una guerra y la fama después de la muerte, solo olvido." "Todo lo existente se desintegra y todo lo creado por la naturaleza está destinado a morir." "La duración de la vida de cada uno es irrelevante, un paso para ver el enorme abismo de tiempo detrás de ti y antes de ti en otro infinito por venir "Los deseos conducen a la permanente preocupación y decepción, ya que todo lo que se desea de este mundo es miserable y corrupto".
Sentir versus decidir
"El asunto es que tu filtro principal es el SENTIR, es que siento que no te quiero, es que me siento solo, es que siento esto o siento aquello y así le has dado el peso a que el sentir sea lo que determina tu realidad. ¿No es por eso que tu vida se ha tornado tan inconsistente?"
domingo, mayo 30
La verdad siempre será
"Lo correcto es lo correcto, aunque no lo haga nadie.
Lo que está mal está mal,
aunque todo el mundo se equivoque al respecto".
G.K. Chesterton
Un año con Schopenhauer
Irvin D. Yalom
sábado, mayo 29
Un vínculo es algo más
viernes, mayo 28
Desidia
"No hay decisiones sin dudas, cuanto más seguro estás de algo más dudas aparecen, así funciona nuestra cabeza, ahí están las mejores decisiones, son aquellas en donde a pesar de las dudas hemos de persistir. Por eso es preciso mencionar que aquellas personas que consideran estar seguras de sus decisiones o han abrazado un discurso delirante, o pecan de ingenuas, o no hay algo relevante en aquello que han decidido."
La voz de un amigo ♥
Jonathan Ahumada
jueves, mayo 27
miércoles, mayo 26
"El triste"
"Dice la canción del Triste “...que siempre estoy hablando de ti” y ahí se hace referencia a la ausencia, hablamos de aquello que se encuentra ausente y lo hacemos presente a través de la palabra, por eso el consuelo del doliente es hablar de aquello que ha perdido, el melancólico suele hablar de su pasado, confirmando que algo de ahí ya no está en el presente, sólo memorias, sólo recuerdos. Aquello que está ausente lo idealizamos, lo pensamos, pasa por la imaginación y en esa imaginación interactuamos con aquel que está ausente, interactuamos con su fantasma, con aquello que pensamos que siente, que hace, que dice, nos enganchamos con eso, le rumiamos, nos desgastamos, nos frustramos y nos enfadamos con la imagen que tenemos del otro, nuestra única alternativa es curiosear en las redes sociales para seguir alimentando al imaginario para seguir con ese resonante acto masturbatorio de interactuar con nuestras propias imágenes fantasmales, sufrirlas, gozarlas. Esa es una de las características de la seducción melancólica que es habitual en nuestros tiempos, interactuamos con la imagen, hablamos del otro para hacerle presente pero jamás hacemos lazo porque la palabra pasa por todas partes menos como medio para aproximarme al otro, de ahí que no es lo mismo hablar del otro que hablar con el otro".
Jonathan Ahumada
Clínica de las emociones
No todo lo que brilla es
"No todo lo que se reprime son emociones como la envidia, la ira o la vergüenza, también se reprime la capacidad de amar, ahí está el tema, ¿por qué el amor genera tanto conflicto?, al intentar sofocar ese estado de vulnerabilidad se cae en una debilidad patética que se representa en forma de una falsa sensación de seguridad. Por eso la persona necesita repetirse, para defenderse constantemente de amar, rehuye, se sabotea, se enferma."
Jonathan Ahumada
Clínica de las emociones
martes, mayo 25
Lobo estepario
lunes, mayo 24
El instinto de Conan Doyle
Arthur Conan Doyle
creador de Sherlock Holmes,
nacido tal día como hoy de 1859.
domingo, mayo 23
sábado, mayo 22
Hogar
"El lugar que amamos, ese es nuestro hogar;
un hogar que nuestros pies pueden abandonar
pero no nuestros corazones."
Oliver Wendell Holmes
viernes, mayo 21
Suposiciones garrafales
Yukio Mishima
jueves, mayo 20
Transferencias
"Gente que piensa que dijiste algo, que piensas de cierta manera, interpretan tus motivos, piensan que te conocen y desde esa elaboración forman un vínculo, ese es el vínculo con el fantasma, ese es el camino del enamoramiento o del odio también. Es la vinculación sobre el vacío, vinculación contigo mismo sin saberlo, pensar que amas u odias al otro cuando toda esa resonancia es contigo. Así son las transferencias, hacer una contra transferencia es creer que eres amado u odiado y responder a ese vínculo que no es sobre ti con otro vínculo que no es sobre el otro."
Jonathan Ahumada
Fantasías
"Unos ven pornografía,
otras bailan reggaetón,
unos regresan con su ex,
otras "destruyen familias".
Cada quien se masturba como puede."
miércoles, mayo 19
Las cicatrices
"No hay cicatriz,
por brutal que parezca,
que no encierre belleza.
Una historia puntual se cuenta en ella,
algún dolor.
Pero también su fin.
Las cicatrices, pues,
son las costuras de la memoria,
un remate imperfecto que nos sana
dañándonos.
La forma que el tiempo encuentra
de que nunca olvidemos las heridas. "
Piedad Bonnett
Adioses
"Hay muchas formas
de despedirse
dando la mano
dando la espalda
nombrando fechas
con voz de olvido
pensando en nunca
moviendo un ramo
ya deshojado
por suerte a veces
queda un abrazo
dos utopías
medio consuelo
una confianza
que sobrevive
y entonces triste
el adiós dice
que ojalá vuelvas".
Mario Benedetti
martes, mayo 18
Suite francesa
"En el fondo, todos juzgamos a los demás según nuestro propio corazón.
El avaro cree que a todo el mundo lo mueve el interés;
el lujurioso, el deseo, y así sucesivamente.“
Irène Némirovsky
decisiones "racionales"
"Pensamos de antemano que para decidir por aquello que nos interesa sólo tomamos en cuenta nuestras emociones más nobles y nuestros pensamientos más racionales y estamos muy lejos de eso, al contrario, influyen aquellos pensamientos que hemos censurado y esas emociones que nos resultan conflictivas, sólo que nos gusta creer que somos “angelitos” tomando decisiones racionales."
Jonathan Ahumada
Miracle
"El único milagro que podemos hacer será seguir viviendo,
defender la fragilidad de la vida día a día".
José Saramago
Extrañar
lunes, mayo 17
Juan Rulfo
domingo, mayo 16
sábado, mayo 15
viernes, mayo 14
jueves, mayo 13
Todo
"No ames a medios amantes.
No entretengas a medios amigos.
No te entregues a obras de medio talento.
No vivas media vida y no mueras media muerte.
Si eliges el silencio, entonces calla.
Cuando hables, hazlo hasta que hayas terminado.
No te silencies para decir algo y no hables con silencio.
Si aceptas algo, exprésalo sin rodeos, no lo enmascares.
Si niegas algo, sé claro al respecto, porque un rechazo ambiguo no es más que una aceptación débil.
No aceptes la mitad de una solución.
No creas medias verdades.
No sueñes medios sueños.
No fantasees con medias esperanzas.
La mitad de un trago no saciará tu sed.
La mitad de una comida no saciará tu hambre.
La mitad del camino no te llevará a algún lado.
La mitad de una idea no te dará resultados.
Tu otra mitad no es a la que amas: eres tú en otro momento pero en el mismo espacio.
Eres tú cuando no eres.
Media vida es una vida que no viviste:
una palabra que no has dicho.
Una sonrisa que pospusiste.
Un amor que no has tenido.
Una amistad que no conociste.
Para llegar y no llegar.
Trabajar y no trabajar.
Asistir sólo para estar ausente.
Eso que te hace un extraño para los más cercanos a ti y a ellos extraños para ti.
La mitad es un mero momento de incapacidad.
Pero eres capaz de no ser la mitad de un ser.
Eres un todo que existe para vivir una vida, no media vida. "
miércoles, mayo 12
Cúrame
Lorena Pronsk
martes, mayo 11
lunes, mayo 10
domingo, mayo 9
sábado, mayo 8
viernes, mayo 7
jueves, mayo 6
Vivir
Hay delirios que son funcionales y que encajan muy bien con nuestra cotidianidad, ese delirio es considerar que tenemos muchos años de vida por delante, ese delirio de abundancia de tiempo de vida es lo que nos da una aparente calma, pero también contribuye a que malgastemos el tiempo en cosas que no queremos, incluso nos engañamos a nosotros mismos convenciéndonos de que eso que no queremos sí lo queremos. Basta con que la realidad advierta o irrumpa y quiebre nuestro delirio, muy pocos son afortunados en saber cuánto tiempo les queda de vida, saber eso cambia nuestro posicionamiento frente a la vida ¿qué haré con lo que resta de mi vida? Esa ausencia de abundancia, esa falta estimula al deseo, no nos queda mucho, esa falta es caracterizada por la angustia “me queda poco, ¿qué voy a hacer?” si eres lo suficientemente valiente asumirás tu angustia y los deseos que provienen de ahí, les darás un cauce y vivirás, al final no se trata del tiempo, se trata de vivir o no vivir."
Jonathan Ahumada
miércoles, mayo 5
Historia absurda
"Va una historia, se termina una relación cuando descubres que la chica está con alguien más, esto te duele, te remueve y te transforma en algo que no quieres, ya tenías planes y proyectos y habrá que renunciar a ellos, en tiempos de crisis hay que aligerar la barca para no hundirnos, sin embargo, el deseo es caprichoso. Cuando no hay una capacidad de influir sobre tus propios procesos y darles cauce, corres el riesgo de ser un títere de tus deseos o a veces un títere de tu jefe, de tus hijos, de tu pareja o, peor aún, de lo que crees que quiere de ti el otro, entonces el deseo caprichoso cambia de posición y tras unos encuentros con tu ahora ex pareja te has transformado en el amante, encontraste una manera de mantener el vínculo. A algunos les ha cambiado el estado civil pero no la manera de vincularse, esa se mantiene intacta. La cosa es que ir a un análisis no te quitará el dolor que ya has recibido, pero al menos evita aquellos sufrimientos que provienen de lo absurdo."
La angustia es la pregunta
"La angustia es pregunta y la ansiedad es respuesta. La angustia te conduce a lo que te hace falta y de ahí favorece la movilidad del deseo, la ansiedad, por poner un ejemplo, te rescata de la angustia, pero también te mata los deseos, por eso hay mucho zombie moderno que se relame sus fantasías mientras reniega de su escasez, de su horrible trabajo, de su monotonía en la vida, pero no sabe que ese es su goce, prefiere eso que dialogar con la angustia."
martes, mayo 4
lunes, mayo 3
El príncipe
La venganza. A los hombres se les ha de mimar o aplastar, pues se vengan de las ofensas ligeras ya que de las graves no puede: la afrenta que se hace a un hombre debe ser, por tanto, tal que no haya ocasión de temer su venganza.
Cuándo iniciar el combate. No se debe jamás permitir que se continúe con problemas para evitar una guerra porque no se la evita, sino que se la retrasa con desventaja tuya.
Imitar a los grandes hombres. Un hombre prudente debe discurrir siempre por las vías trazadas por los grandes hombres e imitar a aquellos que han sobresalido extraordinariamente por encima de los demás, con el fin de que, aunque no se alcance su virtud algo nos quede sin embargo de su aroma.
Las recompensas. Quien cree que nuevas recompensas hacen olvidar a los grandes hombres las viejas injusticias de que han sido víctimas, se engaña.
La crueldad. Se puede hacer un buen o mal uso de la crueldad. Bien usadas se pueden llamar aquellas crueldades (si del mal es lícito decir bien) que se hacen de una sola vez y de golpe, por la necesidad de asegurarse, y luego ya no se insiste más en ellas, sino que se convierten en lo más útiles posible para los súbditos. Mal usadas son aquellas que, pocas en principio, van aumentando sin embargo con el curso del tiempo en lugar de disminuir.
Las injusticias y los favores. Las injusticias se deben hacer todas a la vez a fin de que, por probarlas menos, hagan menos daño, mientras que los favores se deben hacer poco a poco con el objetivo de que se aprecien mejor. Los hombres, cuando reciben el bien de quien esperaban iba a causarles mal, se sienten más obligados con quien ha resultado ser su benefactor, el pueblo le cobra así un afecto mayor que si hubiera sido conducido al Principado con su apoyo.
Prudencia. El que no detecta los males cuando nacen, no es verdaderamente prudente.
El arte de la guerra. Un príncipe que no se preocupe del arte de la guerra, aparte de las calamidades que le pueden acaecer, jamás podrá ser apreciado por sus soldados ni tampoco fiarse de ellos.
Lo que se debe hacer. Quien deja a un lado lo que se hace por lo que se debería hacer, aprende antes su ruina que su preservación.
Generosidad. Hay que ser liberal con todos aquellos a quienes no quita nada – que son muchísimos – y tacaño con todos aquellos a quienes no da, que son pocos. Con aquello que no es tuyo ni de tus súbditos se puede ser considerablemente más generoso. El gastar lo de los otros no te quita consideración, antes que la aumenta.
Castigos. Con poquísimos castigos ejemplares será más clemente que aquellos otros que, por excesiva clemencia, permiten que los desórdenes continúen, de lo cual surgen siempre asesinatos y rapiñas.
Naturaleza humana. Se puede decir de los hombres lo siguiente: son ingratos, volubles, simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del peligro, están ávidos de ganancia; y mientras les haces favores son todos tuyos, te ofrecen la sangre, los bienes, la vida y los hijos cuando la necesidad está lejos; pero cuando ésta se te viene encima vuelven la cara. Los hombres olvidan con mayor rapidez la muerte de su padre que la pérdida de su patrimonio. La naturaleza de los hombres es contraer obligaciones entre sí tanto por los favores que se hacen como por los que se reciben.
Evitar el odio del pueblo. El príncipe debe hacerse temer de manera que si le es imposible ganarse el amor del pueblo consiga evitar el odio, porque puede combinarse perfectamente el ser temido y el no ser odiado. El príncipe debe evitar todo aquello que lo pueda hacer odioso o despreciado.
Fidelidad a la palabra dada. No puede un señor prudente – ni debe – guardar fidelidad a su palabra cuando tal fidelidad se vuelve en contra suya y han desaparecido los motivos que determinaron su promesa. Si los hombres fueran todos buenos, este precepto no sería correcto, pero- puesto que son malos y no te guardarían a ti su palabra- tú tampoco tienes por que guardarles la tuya.
Delegar las medidas impopulares. Los príncipes debe ejecutar a través de otros las medidas que puedan acarrearle odio y ejecutar por sí mismo aquellas que le reportan el favor de los súbditos. Debe estimar a los nobles, pero no hacerse odiar del pueblo.
Entretener al pueblo. Se debe entretener al pueblo en las épocas convenientes del año con fiestas y espectáculos.
Alianzas. Hay que guardarse de entablar una alianza con alguien más poderoso que tú para atacar a otros, a no ser que te veas forzado a ello. La razón es que en caso de victoria te haces su prisionero y los príncipes deben evitar en la medida de lo posible el estar a discreción de los demás. También se adquiere prestigio cuando se es un verdadero amigo y un verdadero enemigo, es decir, cuando se pone resueltamente en favor de alguien contra algún otro. Esta forma de actuar es siempre más útil que permanecer neutral, porque cuando dos estados vecinos entran en guerra, como son de tales características que si vence uno de ellos haya de temer al vencedor. El vencedor no quiere amigos dudosos que no lo defiendan en la adversidad; el derrotado no te concede refugio por no haber querido compartir su suerte con las armas en la mano.
Prestigio. Ayuda también bastante dar ejemplos sorprendentes en su administración de los asuntos interiores, de forma que cuando algún subordinado lleve a cabo alguna acción extraordinaria (buena o mala), se adopte un premio o un castigo que de suficiente motivo para que se hable de él. Hay que ingeniárselas, por encima de todo, para que cada una de nuestras acciones nos proporcionen fama de hombres grandes y de ingenio excelente. Hay muchas gentes que estiman que un príncipe sabio debe, cuando tenga la oportunidad, fomentarse con astucia alguna oposición a fin de que una vez vencida brille a mayor altura su grandeza.
Elección y manejo de consejeros. No hay otro medio de defenderse de las adulaciones que hacer comprender a los hombres que no te ofenden si te dicen la verdad; pero cuando todo el mundo puede decírtela te falta el respeto. Un príncipe prudente se procura un tercer procedimiento: elige hombres sensatos y otorga solamente a ellos la libertad de decirle la verdad, y únicamente en aquellas cosas de las que les pregunta y no de ninguna otra.
Simular y disimular. Es necesario ser un gran simulador y disimulador: y los hombres son tan simples y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes que el que engaña encontrará siempre quien se deje engañar. Cada uno ve lo que parece, pero pocos palpan lo que eres. La poca prudencia de los hombres impulsa a comenzar una cosa y, por las ventajas inmediatas que ella procura, no se percata del veneno que por debajo está escondido.
Cualidades del Príncipe. De ciertas cualidades que el príncipe pudiera tener, incluso me atreveré a decir que si se las tiene y se las observa siempre son perjudiciales, pero sí aparenta tenerlas son útiles; por ejemplo: parecer clemente, leal, humano, íntegro, devoto, y serlo, pero tener el ánimo predispuesto de tal manera que si es necesario no serlo, puedas y sepas adoptar la cualidad contraria."
El Príncipe es la obra más universal de Maquiavelo, refleja el pensamiento del Renacimiento en sus formas más originales. Despreocupado de cualquier cuestión metafísica, abocado a la observación de la realidad humana y terrena, y a describir científicamente las leyes y los fines inmediatos que regulan y orientan el desarrollo humano. Maquiavelo propone en El Príncipe su tesis política, basada en tres elementos: absolutismo, individualismo y nacionalismo. Todos ellos en conjunción para crear un estado nuevo que pudiera hacer frente a los retos de ese entonces. Los fragmentos escogidos de El Príncipe de Maquiavelo son una muestra del tema principal del libro: como crear y conservar un estado fuerte. El Príncipe es una invitación a la acción. Pensamiento práctico, una forma de hacer política.
Nicolás Maquiavelo
Más allá del bien y del mal
Friedrich Nietzsche